La guerre culturelle « ne s’arrête pas avec les statues », selon Deane
La question de savoir s’il faut supprimer diverses statues disséminées dans le Royaume-Uni fait rage depuis l’année dernière. Déclenchés par la mort de George Floyd et le mouvement Black Lives Matter (BLM) qui a suivi, des milliers de statues ont été défigurées, dont beaucoup étaient liées à la traite transatlantique des esclaves ou au racisme historique. Les scènes les plus mémorables ont été observées dans le port de Bristol, où la statue d’Edward Colston – un marchand anglais impliqué dans la traite des esclaves – a été abattue et jetée à l’eau.
Depuis lors, près de 70 monuments commémoratifs à travers le Royaume-Uni ont été renommés ou supprimés.
Alors que beaucoup ont applaudi la décision de « décoloniser la Grande-Bretagne », d’autres, comme Joanna Williams, éminente universitaire et directrice de Cieo, un groupe de réflexion, soutiennent que l’acte est le « summum du luxe ».
S’adressant à Express.co.uk, elle a déclaré que ceux qui se concentraient sur la suppression des monuments commémoratifs n’avaient probablement pas de problèmes urgents dans leur vie, comme la pauvreté et le chômage.
Elle a déclaré: « Si vous faites campagne pour faire retirer une statue d’un Oxford College, vous ne faites rien pour aider les jeunes enfants noirs qui grandissent dans un domaine municipal à Londres, dont la plus grande inquiétude est la criminalité au couteau – et ce n’est qu’un exemple .
« C’est clairement pour leur propre plaisir politique ou intellectuel qu’ils font cela.
« C’est pour leur propre satisfaction et pour s’agrandir, mais c’est le summum absolu du luxe.
« Cela vous dit en quelque sorte que tout le reste va bien dans le monde de ces gens si leur plus gros problème est une statue qui a été érigée il y a 200 ans et que la plupart des gens ne clignent même jamais des paupières lorsqu’ils passent devant. »
La statue de Cecil Rhodes à l’Oriel College d’Oxford a été l’objet le plus récent du mouvement de suppression des statues.
Marie Kawthar Daouda: Le tuteur d’Oxford a déclaré que le débat était un signe de « privilège occidental » (Image : Youtube/Nouvelles du Royaume-Uni)
Derrière les barreaux: la statue de Rhodes a eu une clôture de protection devant elle (Image : GETTY)
Le Dr Daouda, originaire du Maroc, a déclaré que « les signaux de vertu anti-Rhodes ont peu ou pas d’effet » car elle a appelé à « moins d’émotivité » dans la manière dont les universitaires répondent à l’impérialiste britannique.
Cela s’est produit après qu’une centaine d’universitaires de l’Université d’Oxford ont déclaré qu’ils refuseraient les demandes de tutorat aux étudiants de premier cycle de l’Oriel College au milieu de la dispute au sujet de la statue de Rhodes.
Le Département de politique et de relations internationales (DPIR) de l’Université d’Oxford a également condamné la décision de l’Oriel College de ne pas retirer sa statue de Rhodes de l’extérieur du bâtiment du collège, arguant que ses « opinions racistes et patriarcales » étaient en contradiction avec les valeurs de l’université.
Pourtant, dans un communiqué, le Dr Daouda a déclaré: « En tant que tutrice africaine à Oriel, je serais heureuse de voir moins d’émotivité dans la façon dont certains membres de l’université traitent Rhodes et tout l’engouement pour la race en général.
« De même, le patriarcat victorien et édouardien était à bien des égards encore meilleur que les conditions que subissent actuellement les filles et les femmes dans plusieurs pays africains.
« Sur l’échelle de signalisation des vertus, certaines causes obtiennent un score nettement plus élevé que d’autres.
« La DPIR est idéalement placée pour promouvoir l’égalité et la diversité en faisant connaître des endroits dans le monde où il y a encore beaucoup plus de travail à faire que sous les flèches du rêve.
« S’embêter autant pour une statue est un signe éblouissant de privilège occidental. »
En mai, l’Oriel College a été accusé de « racisme institutionnel » après que son organe directeur a déclaré qu’il ne chercherait pas à déplacer la statue de Rhodes.
Une enquête indépendante sur sa suppression avait été ouverte l’année dernière en juin.
Alors qu’une majorité de membres de la commission ont soutenu le souhait initial du collège de retirer la statue, celui-ci a cette année décidé de ne pas le faire, arguant qu’il y avait « des obstacles considérables » sur le chemin.
