Jésus : un expert révèle comment la date de naissance est « enregistrée à tort »
Noël est un moment de fête, rempli de tradition et de grandes quantités de chocolat. L’une de ces traditions est l’histoire de la nativité, recréée chaque année par les écoles du monde entier. La nativité, la naissance de Jésus-Christ, est la base des célébrations de Noël le 25 décembre de chaque année.
L’histoire est décrite dans les évangiles bibliques de Luc et Matthieu.
Leurs récits respectifs s’accordent sur le fait que Jésus est né à Bethléem en Judée, à environ 10 km au sud de Jérusalem.
Ils conviennent tous les deux que la mère de Jésus, Marie, était fiancée à un homme nommé Joseph, un descendant du roi David.
Joseph était le père légal de Jésus, mais pas son père biologique, le fils de la naissance de Dieu étant plutôt causé par une intervention divine.
Les histoires de la Nativité de Matthieu et Luc sont extrêmement différentes les unes des autres. (Image : GETTY)
Les bergers ne figurent pas dans le souvenir de Matthieu, mais ils le font dans celui de Luc. (Image : GETTY)
Après cela, cependant, les récits de Luc et Matthieu présentent peu de similitudes.
Dr Helen Bond, auteur de ‘Calaphas : Ami de Rome ou Juge de Jésus ?’ a enquêté sur l’histoire de la nativité pour le documentaire 2013 de la Smithsonian Channel ‘Mystery Files: Birth of Christ’.
Elle a dit : « Matthieu et Luc parlent tous les deux de la conception virginale de Marie, mais la façon dont ils la décrivent est assez différente. Luc a [Angel] Gabriel apparaissant à Marie, et l’histoire est plutôt prise du point de vue de Marie.
Dans Luc 1:30, il est dit : « L’ange lui dit : « N’aie pas peur, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu. Et maintenant tu vas concevoir dans ton sein et enfanter un fils, et tu l’appelleras Jésus.’”
Tous deux conviennent que Jésus est né à Bethléem, (Image : GETTY)
Mary a demandé comment cela pouvait arriver, puisqu’elle était vierge. L’ange répondit : « Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre ; donc l’enfant à naître sera saint ; il sera appelé Fils de Dieu.
Le Dr Bond a expliqué que l’histoire de Matthew est très différente. Elle a déclaré : « En ce qui concerne Matthieu, nous entendons seulement que Marie est soudainement enceinte, puis l’accent est mis sur la réaction de Joseph.
« Il est indigné par cela et il se demande s’il devrait mettre Mary à l’écart en silence. Mais alors, bien sûr, il a le rêve qu’il devrait rester avec Mary et élever le garçon comme le sien.
Un autre élément clé du récit de Noël est le voyage de Marie et Joseph de Nazareth à Bethléem, mais encore une fois, cela ne se trouve que dans un seul évangile.
Un expert a déclaré que l’historicité des comptes respectifs n’est pas ce qui est le plus important. (Image : GETTY)
Le Dr Bond a déclaré : « Luke parle d’un recensement ordonné par Auguste et effectué par le légat de Syrie, qui s’appelait Quirinius.
« Et nous savons que ce recensement était une chose historique et a été effectué à l’époque où la Judée est devenue une province romaine. »
Luc décrit comment Joseph est passé de la ville de Nazareth en Galilée à Bethléem — la ville de David — puisqu’il était un descendant du roi.
Le narrateur du documentaire de la Smithsonian Channel, Struan Rodger, a déclaré que la nécessité de retourner dans sa ville natale était une « coutume très inhabituelle et improbable ».
Matthieu parle de « sages » apportant des cadeaux, tandis que Luc ne le fait pas/ (Image : GETTY)
Matthieu ne cite aucun voyage, mais convient que Jésus est né à Bethléem.
L’histoire de l’arrivée de la famille à Bethléem est détaillée dans Luc. Il a écrit que l’enfant Jésus a été déposé dans une crèche, car il n’y avait « pas de place pour eux à l’auberge ».
Mais Luke ne fait aucune mention de l’écurie décrite dans la plupart des histoires de la nativité. Matthieu ne raconte pas où ni comment la naissance s’est produite.
M. Rodger a continué à expliquer qu’aucun des évangiles ne mentionne quelqu’un d’autre que Marie comme présent à la naissance de Jésus.
Les preuves bibliques, historiques et archéologiques ont collectivement prouvé que, pendant la première semaine au moins, si quelqu’un avait été là pour assister la mère et l’enfant, il n’y aurait probablement eu que des femmes.
La version des événements de Matthieu et de Luc diffère même après la naissance. Alors que Luc parle de la visite des bergers locaux après qu’un « ange du Seigneur » soit venu annoncer la nouvelle, Matthieu parle des « hommes sages » offrant de l’or, de l’encens et de la myrrhe.
Cependant, le Dr Bond a affirmé que l’historicité des histoires est moins importante que le sens qui les sous-tend.
Elle a déclaré : « Je ne pense pas qu’il soit nécessaire que les chrétiens croient jusqu’au moindre détail de l’histoire de la nativité. Je ne pense pas qu’il faille croire que tous ces détails sont historiques.
« Et je pense que c’est la théologie de ces histoires qui est importante, et c’est vraiment ce que ces auteurs anciens essaient de faire passer. »
