Suaire de Turin : Les scientifiques utilisent la datation au radiocarbone sur le tissu
Ce week-end a marqué les événements les plus importants du calendrier chrétien. Le vendredi 15 avril, les fidèles religieux se sont souvenus de la mort et de la crucifixion de Jésus-Christ – dans leur interprétation le fils de Dieu – mort pour les péchés du monde. Puis, le dimanche 17 avril, ils se sont réjouis de sa résurrection.
Aujourd’hui, le lundi de Pâques, est la deuxième date de Pâques, bien que la fête ne soit pas observée par tous les pays.
L’exécution et la résurrection de Jésus sont peut-être l’une des histoires les plus importantes de la Bible et cherchent à cimenter le message du livre selon lequel il règne en tant que Seigneur de tous.
Au cours des millénaires, de nombreux récits de Jésus et de sa vie ont laissé perplexes et stupéfaits les chercheurs, les croyants religieux, les saints dirigeants et les universitaires.
L’un de ces contes se trouve dans le Suaire de Turin, peut-être l’un des soi-disant mystères médiévaux les plus célèbres, qui a attiré l’attention de la culture populaire et du milieu universitaire.
Suaire de Turin : Le débat est passé à côté d’un indice clé, selon un universitaire (Image : GETTY)
Crucifixion : ce week-end a eu lieu les événements les plus importants du calendrier chrétien (Image : GETTY)
Pendant des décennies, des personnalités de tous les horizons religieux et universitaires se sont disputées pour savoir si le Suaire était vraiment une empreinte de Jésus-Christ.
Il est apparu pour la première fois en 1354, et un peu plus de 30 ans plus tard, il a été qualifié de faux par l’évêque local de Troyes.
Cependant, cela n’a pas empêché beaucoup de gens de croire que le lin était en fait le linceul dans lequel le Christ était enveloppé après sa crucifixion.
Une réponse plus concluante est apparue pour clore le débat en 1988 lorsque les scientifiques, grâce à la datation au carbone, ont établi que le Suaire avait été créé au Moyen Âge entre 1260 et 1390.
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Turin : le suaire a lieu à la chapelle royale de la cathédrale de San Giovanni Battista en,Italie (Image : GETTY)
Histoire : Les images du linceul représentent un homme avec les mains croisées sur son corps (Image : GETTY)
« La première chose qu’il faut comprendre, c’est que quelque chose comme le Suaire de Turin, c’est un peu comme un outil de réflexion.
« C’est une sorte de façon de comprendre le monde qui vous entoure.
« Les gens voient le monde à travers une certaine lentille et cette lentille dans le cas de l’Europe médiévale est la lentille de Dieu interagissant avec le monde, Dieu ayant un rôle actif dans le monde.
« Tous ces miracles, tous ces événements étranges que les gens rencontrent sont vus à travers cette lentille de l’intervention active de Dieu dans le monde. »
Art médiéval : Le corps de Jésus est enveloppé dans un tissu (Image : GETTY)
Tout comme les gens du Moyen Âge auraient voyagé pour visiter le Suaire, aujourd’hui, environ deux millions de pèlerins affluent vers le nord de l’Italie pour le voir en personne chaque année.
Mesurant 14,5 sur 3,9 pieds, il représente le dos et le devant d’un homme barbu aux cheveux longs, les bras croisés sur sa poitrine, tandis que le matériau environnant semble être couvert de gouttelettes de sang, vraisemblablement des blessures de ses poignets, pieds , et côté.
Une autre explication de la relique a été proposée dans une étude de 2014 qui suggérait qu’elle aurait pu être utilisée dans des pièces d’église médiévales sur la résurrection de Jésus.
D’autres disent que c’est une photographie, une peinture ou le résultat d’un processus chimique naturel.
Milieu universitaire: les chercheurs ont versé sur le linge pendant des décennies (Image : GETTY)
Mais le Dr Falk a réitéré comment les innombrables explications ne peuvent que sembler satisfaire notre désir de connaître et de résoudre le mystère.
Il a dit que des reliques comme le Suaire ont été étiquetées « mystère » par les humains modernes, et a ajouté : « Ce sont les gens du présent qui ont un penchant particulier pour le Suaire de Turin – ce n’était pas quelque chose qui était particulièrement célèbre au Moyen Âge.
« C’est une question moderne, et au Moyen Âge, il y avait des milliers de reliques comme celle-ci qui étaient des éléments importants des croyances des gens. »
Malgré cela, les historiens, les scientifiques, les croyants et le grand public sont susceptibles de mener des débats et des discussions sur le Suaire – un dialogue qui pourrait se poursuivre longtemps après que la vérité aura été découverte.
Le livre de Seb Falk ‘The Light Ages: A Medieval Journey of Discovery’ est publié par Allen Lane
